Curiosidades da China        

TABELA DO HORÓSCOPO CHINÊS

ENCONTRE NESTA TABELA O SEU SIGNO CHINÊS CORRESPONDENTE

 O Surgimento do horóscopo chinês

Conta a lenda que o Horóscopo Chinês surgiu há milhares de anos, quando Buda, um filósofo adorado pelo povo oriental, convocou todos os animais do mundo para ajuda-lo a melhorar as condições de vida na China. Porém, de todos os animais chamados apenas 12 compareceram, na seguinte ordem de chegada: rato, boi, tigre, coelho, dragão, serpente, cavalo, cabra, macaco, galo, cachorro e porco.

Como ele não conseguiu realizar seu objetivo, o mestre resolveu fazer uma homenagem a estes animais e deu, a cada um deles, um ano de presente. Assim sendo, o animal "dono" de cada ano passou a transmitir suas características às pessoas que nasciam nesse período. Além disso, Buda determinou que, ao completar os 12 anos ( um de cada animal ), o ciclo se repetiria. E esse ciclo se repete até hoje, colocando o Horóscopo Chinês como um dos mais conhecidos e respeitados de todo o mundo.

Obs. os meses chineses diferentes dos nossos possuem apenas 28 dias porque são relacionados ao ciclo lunar por isso o ano novo Chinês nunca cai no mesmo dia.

Tai Bol ( Bola da Saúde )

A "bola de ferro Baoding" é o primeiro dos "três tesouros" da cidade de Baoding, uma cidade de história milenar da china. A produção da "bola de ferro Baoding" data desde a dinastia Song (960-1127dc.), que na época era um dos componentes da arte marcial Budista. Na dinastia Ming (1368-1644dc) um artesão de armas que viviam em Guan Shi – Qiao, guiado por um sonho celestial, cria e une duas bolas de ferro baseado no conceito do "yin – yang" e cria as bolas: "uma que fala como o dragão e outra que canta como a fênix".

O imperador ficou ansioso ao escutar falar da criação e resolve contratar o artesão - de – armas para assim servir a família real e criar "bolas de ferro" somente para a sua corte. E logo a nova criação era conhecida como "tesouro do palácio". Quando a "bola de ferro" alcançou o mundo de fora ele foi primeiramente utilizado para melhorar a condição física e treinar o temperamento, o qual propósito ainda é utilizado atualmente. Ele é escolhido como aparato para relaxar os músculos e juntas e para a defesa – o tesouro saudável das artes marciais.

Um médico famoso de Baoding, Liu Shuo-Zhen, comprovou a parte funcional das "bolas de ferro de Baoding" e diz: "as bolas soam como sinos relaxantes que responde a natureza e a influência dos cinco dedos, assim exercitando os músculos e ativando a circulação sangüínea. Ela também relaxa os seus cinco órgãos vitais e prolonga a sua vida. Segurando as duas bolas e fazendo movimentos cíclicos em suas palmas, você será capaz de escutar o dragão falar e a fênix cantar". “A sensação é única: é alcançar os imortais e voltar as mais simples sensações dos tempos antigos.” As bolas estimulam também os vários pontos de acupuntura presentes na mão, ativam o sistema central, beneficiam o cérebro, melhoram a memória, aliviam o cansaço, desligam a pessoa das preocupações".

A Arte de comer com pauzinhos

A tradição milenar de comer com pauzinhos começou na China, durante a dinastia Shang, entre 1.766 e 1.122 a .C. .

Os chineses que antes usavam as mãos e as facas de caça para comer, passaram a adotar os pauzinhos como talher, pois acreditavam ser falta de educação submeter os convidados a qualquer tipo de esforço durante as refeições, como cortar o alimento. Chamados de Kuai-tzu, acabaram sendo levados para o Japão, por volta do século VII, onde ganharam o nome de hashi.

 A língua mais falada no mundo

As origens das escritas chinesas são pictografadas. Certamente o Chinês é a língua mais falada no mundo. Com efeito, a população chinesa contribui com quase um quarto da população mundial, o que fez com que o chinês fosse incluído como uma das cinco línguas oficiais da ONU.

A escrita chinesa, deferente da fala, é uniforme em todo o país. A sua composição tem despertado muita curiosidade no ocidente: cada caractere, cuja pronuncia é sempre monossilábica já é por si só uma palavra.

Por outro lado, conta-se com mais de cem dialetos espalhados no território Chinês. A maior parte deles são tonais, ou seja, cada palavra tem um tom próprio e fixo. Os principais dialetos são o Taiwanês, usado em formosa ou Taiwan, o Cantonês, falando em Hong Kong e Cantão, e o Mandarim, sendo este a língua oficial do país.

Pergaminho do Inferno

Pergaminhos do inferno são usados em funerais, durante o Mês do Fantasma e nas oferendas aos mortos. Eles são uns lembretes às pessoas do perigo de viver em pecado e encorajam-nas a facilitar a passagem dos mortos recentes pelos infernos com ritos e oferendas corretos. Usualmente, a nove infernos, além de uma corte final. Os mortos passam pelos dez níveis, com suas ações sendo avaliadas e devidamente punidas.

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"Chuang Tzu estava pescando no rio Phu quando o Rei de Khu enviou-lhe a seguinte mensagem por dois altos oficiais: "Eu quero encarregar-te de tudo que há em meus territórios".Chuang Tzu continuou a segurar sua vara de pesca sem olhar e volta disse: "Eu ouvi falar que em Khu existe um magnifico casco de tartaruga, cuja a tartaruga morreu a três mil anos, e que o Rei a mantém em seu templo de ancestrais. Foi melhor para a tartaruga morrer e deixar seu casco para ser venerado? Ou teria sido melhor para ela viver e arrastar seu caso pelo pântano".

Os dois oficiais responderam: "teria sido melhor para ela viver e arrastar seu casco pelo pântano".

"Vão embora", disse Chuang Tzu. "Eu vou continuar arrastando meu casco pelo pântano".

O que é Chi Kung?

Chi Kung é uma are oriental que consiste na execução de movimentos, posturas e meditações. Inicialmente o objetivo das praticas é o desenvolvimento da consciência da energia ( Chi ), depois devemos aprender a controlar o Chi do nosso corpo e finalmente podemos aprender a projetar a nossa energia.

Há diversas técnicas de Chi Kung que podemos dividir em três grandes escolas, que são: a Budista, a Taoísta e a Budista Tibetana. Por sua vez estas escolas são divididas em três grandes objetivos, que são: o marcial, o terapêutico e o espiritual. Embora todos os objetivos se encontrem no final.

O Chi Kung é o verdadeiro caminho de transformação interna, onde passamos a nos conhecer melhor e desenvolvemos a consciência das forças da natureza.

O que é alquimia Oriental?

Inicialmente a alquimia tinha como objetivo a transmutação dos metais em ouro através da pedra filosofal, que nada mais é do que um elixir de elaboração complexa. Também buscava criar "elixires" para a longevidade.

A alquimia chinesa surgiu depois do desenvolvimento das sabedorias chinesas ( Confucionismo, Budismo e Taoísmo ) quando os sábios adotaram as técnicas artesanais dos curandeiros. A sabedoria do Tao ( caminhar conscientemente ) faz com que o alquimista não seja somente um artesão e "mágico", mas também um sábio.

Os alquimistas orientais buscavam sua compreensão baseada na teoria do Yin e Yang ( energias opostas porém complementares ) e nas transformações das energias ( estudadas no Tratado das Transmutações – I Ching ). Diferentes dos alquimistas ocidentais acreditavam que a operação alquímica era feita no próprio corpo do alquimista e não no forno ou em vasos. Esta alquimia interna conferia ao adepto o poder de levitar, tornar-se invisível e transformar metais em ouro.

As Grutas de Mao Tsé Tung

" Yan’ am é o berço da revolução chinesa, assim como Shaanxi é o berço da civilização chinesa". Essa é a frase-chavão dos guias que conduzem turistas chineses, recitando descrições em tons monocórdios, enquanto mostram o refugio do Grande Timoneiro Mao Tsé Tung ao fim de sua Grande Marcha.

Numa das epopéias que marcou a face do mundo moderno, Mao Tsé Tung encabeçou a revolução comunista chinesa e, vencedor, em 1937, refugiou-se, com outros lideres revolucionários nas grutas de Yan’ am. Os aposentos subterrâneos do líder chinês eram três cavernas espartanas, que desde então – e cada vez menos – vem sendo reverenciada pelo povo chinês. Foi-se o tempo em que uma peregrinação a Yan’ am era uma obrigação cívica de todo chinês patriota. Hoje, as visitas são poucas e não há propaganda oficial a respeito. Mas, graças ao fervor revolucionário incentivado pelo próprio Grande Timoneiro, Yan’ am deixou de ser um vilarejo de 3 mil habitantes para abrigar, atualmente, 250 mil habitantes naquela que é, provavelmente, a maior cidade troglodita, ( homens que vivem em cavernas ), do mundo. Mao Tsé Tung viveu ali por 12 anos, durante os quais passou um atestado de idoneidade às cavernas. Hoje, Yan’ am tem até uma universidade subterrânea, onde os estudantes aprendem que a suprema exigência do urbanismo é a fusão do homem com a natureza.

Obs. as casa em cavernas na China são chamados de Yao-dongs, e ficam situadas nas encostas do noroeste da China.

I Ching: É o grande tratado do Yin e do Yang, constituindo a estrutura fundamental do pensamento chinês.

Feng Shui: É um estudo profundo das inter-relações entre o ambiente e as pessoas.

Fitoterapia Chinesa: Utiliza as plantas de acordo com os princípios energéticos segundo a medicina tradicional chinesa    ( sabor, natureza, ação dos canais, direção do fluxo energético ) para harmonizar o corpo.

Auriculoacupuntura: Através de estímulos em pontos do pavilhão auricular, que agem sobre os órgãos, vísceras, glândulas, sistema nervoso, promovem o equilíbrio do corpo humano.

Jao Tche Do: Técnica de manipulação de colona, criada pelo mestre coreano Eui Hak Choi para correção postural e alinhamento do quadril, lombar, torácica e cervical.

 A Tradicional Pintura Chinesa

As origens da tradicional pintura chinesa remontam-se à distante história da China. De uma maneira geral, as obras anteriores à dinastia Táng ( 618-970 d.C. ) são principalmente desenhos de pessoas engajadas em varias atividades – esta foi a "era dourada" do desenho de figuras humanas. Durante a primeira metade da dinastia Táng, pinturas de paisagens e de flores e pássaros começaram a ganhar proeminência. Pinturas de montanhas, florestas, campos e jardins conseguem transportar alguém para longe dos problemas do mundo material para um reino calmo e despreocupado. Por este motivo, as pinturas de paisagens sempre foram altamente valorizadas pelos literários e burocratas da China. As flores, gramados, arvores, pedras, pássaros e outros animais representados nas pinturas cheias de vida e energia de flores e pássaros também são amplamente admirados. Assim, as três categorias principais da tradicional pintura chinesa seriam paisagens, flores e pássaros, junto com a antiga pintura da figura humana.

As classes dirigentes e de elite das dinastias Táng e Sung ( 960-1279 d.C. ) foram as principais defensoras da pintura chinesa. O objetivo criado por detrás das obras artísticas produzidas neste período era mais serio e tinha um significado político e educacional; em estilo, as obras tendiam a ser elaboradas e ornamentadas. A corte da dinastia Sung estabeleceu uma academia de pintura muito bem sistematizada. O imperador Sung Hui Tsung, um amante de finas artes e da pintura, e um artista realizado em seu próprio direito, concedeu patrocínio especial aos pintores nesta academia, e patrocinou o treinamento de pintores promissores. A academia de pintores atingiu o ápice de sua atividade neste período.

Porém, devido as graduais mudanças sociais, econômicas e culturais, um numero crescente de homens de letras iniciou-se na pintura, e a literatura veio a exercer uma influencia crescente na pintura. Na época do famoso poeta Sung, Su Shih ( 1036-1101 d.C. mais conhecido como Su Tung Po ), a escola "pintura dos literatas" já havia surgido. Durante a dinastia Mongol Yuan ( 1271-1368 D.C. ), não havia mais nenhuma organização acadêmica de pintura formal dentro do palácio imperial, fazendo decair o estilo de pintura da corte. Neste ponto, a escola de pintura dos "literatas" entrou para a popularidade e a liderança dos círculos de pintura chinesa caiu nas mãos dos pintores literatas.

Os literatas preferem pintar tipicamente de acordo com sua própria imaginação e sem restrição, e defende m estilo fresco, livre, suave e elegante. Suas preferencias incluem montanhas e rochas, nuvens e água, flores e arvores, os ‘quatro cavalheiros" ( flor de ameixa, orquídea, bambu e crisântemos ) e assim por diante. Devido ao fato de objetos naturais como estes serem temas menos exigentes do que a figura humana em pintura, o pintor pode explorar melhor o potencial de livre expressão de seu pincel e tinta.

Se a pintura chinesa é "realista", é um assunto de debate freqüente. Alguns podem sentir que ela não é realista, mas tal resposta conta apenas parte da estória. O realismo da pintura chinesa alcançou seu clímax nas pinturas das dinastias Táng e Sung. Contudo, o tipo de "realismo" buscado na pintura chinesa não é uma reflexão objetiva da existência de um objeto percebido através do sentido da visão, mas como uma expressão de um tipo subjetivo de reconhecimento ou insight.

Por exemplo, nenhum esforço aberto é feito para representar as sombras lançadas por um tipo particular de iluminação em um determinado lugar e tempo na roupa de pessoas representadas na pintura Che K’na T ’u da dinastia Sung e, por esta razão, a pintura não tem efeito tridimensional claro. Depois que o pintor colocava as linhas no papel, ele usava técnicas de lavagem de aquarela para alcançar um efeito "chiaroscuro" de luz e escuridão, representando as forças do "Yin" e "Yang" , para expressar sua compreensão da eterna e requintada natureza de seu tema. Um quadro de um agricultor pintado de acordo com os princípios objetivos de perspectiva deveria teoricamente parecer mais longo na frente e mais curto na parte posterior, refletindo a diminuição percebida em tamanho relativo de objetos mais distantes. Mas as extremidades da frente e de trás de um agricultor verdadeiro são iguais em comprimento, e este conhecimento no mundo físico esta incorporado na imagem que o pintor Che K’na T ’u criou: o agricultor é representado como uma superfície plana com lados iguais em comprimento.

Em outra obra chamada "Imortal Tinta Espirrada" , do artista Liang K’ai da dinastia Sung, o artista quis retratar não só qualquer homem na rua, mas uma outra reclusão mundana, e assim teria sido impróprio usar um ser humano comum como modelo. As formas altamente incomuns – até mesmo estranhas, nesta pintura – com pinceladas corajosas e desenfreadas, dão o fundo certo para as características deste extraordinário indivíduo. Esta pintura é representante da tradicional escola chinesa de pinturas “pinceladas a mão livre".

O componente fundamental da pintura chinesa é a linha, como na caligrafia chinesa. Por causa desta característica compartilhada, estas duas artes tiveram uma íntima relação mútua desde muito cedo. Na época em que as pinturas " literatas" tornaram-se populares na dinastia Yuan, os homens de letras que pintavam colocavam mais esforços para reafirmar o vínculo com a caligrafia chinesa, e conduziram ativamente a tendência para fundir a caligrafia e a pintura. E a íntima relação entre a poesia e a pintura foi formada sob a forte influência da literatura sobre a pintura. Os estadistas-intelectuais e os literatas conduziram a fusão da poesia e da pintura, e isso eventualmente se espalhou até a academia de pintura. O imperador Hui Tsung da dinastia Sung é conhecido por ter usado a poesia para testar as habilidades dos pintores em expressar-se com tinta e papel o mundo encantado criado no verso escrito.

Com o inicio da dinastia Sung, um pequeno numero de artistas começou a escrever os nomes do doador e do receptor da pintura, ou a talhar seus nomes em um canto imperceptível da obra. Quando as pinturas dos "literatas" estavam em voga da dinastia Yuan, os homens de letras começaram a adicionar notas pessoais a pintura, ou linhas relacionadas a poesia para exibir sua habilidade de prosa e caligrafia. Esta escrita agora dava um lugar mais proeminente ao trabalho. Neste ponto havia uma nova união de assinaturas, nomes do doador e do receptor e notas na pintura ou no verso relacionado com a pintura em si. A colocação de nomes talhados também se estabeleceu nesta época. O acréscimo de impressão de nomes talhados, uma arte em si, enriqueceu mais o conteúdo artístico da pintura chinesa.

Desde a virada do século a Republica da China tem passado por grandes mudanças políticas, econômicas e culturais e a arte da pintura não é exceção. Enquanto a tradicional pintura chinesa ainda ocupa lugar importante na vida do chinês moderno, muitos pintores já desejaram expressar suas experiências de novos tempos. Ao combinar novos modos de expressão com as técnicas da tradicional pintura chinesa, eles estão abrindo um vasto e novo mundo de expressão artística.

Fonte: ( Tradicional Cultura Chinesa em Taiwan )